我们中国，是礼仪之邦，不管是地震、海啸、山崩还是火山爆发，都应该体现出大国的文明气度，因为我们文明嘛。所以，今天我也严厉地谴责范美忠老师，并且向 大家号召，如果遇到地震，请大家先作揖，然后有秩序的缓步逃跑；逃跑过程中，不要喧哗，不要推搡，保持和谐，相互谦让。

 

－－－－－－－－ 片汤话就说这么多了－－－－－－－－－

 

      今天我看到范美忠 的聘用再度因为他在地震中的表现而搁浅，我觉得很诧异，我不知道应该评价这是一个民族更有良心了呢，还是一个民族更狭隘了。

 

      先说说我的观点：

      我不知道那些自以为高大的人有没有经历过地震，也不知道他们内心是怎么活动的，我就觉得，求生是所有人的本能，是所有人个人的选择，生存是高于一切的伟大的权力。之于国，就像主权、治权一样。为什么那些说片汤话的人可以有权求生，范美忠 没有？

 

      有人说：骂他是因为他事后写的那篇文章。我看过那个文章，我不觉的有什么错啊。8级的地震，你能指望他做什么。我经历过6级的地震，那就站不稳了，8级浅源更可想而知，他能做什么，难道你要他陪榜就好了？范美忠 不过是在事后说出了自己的内心活动，一个最真实的自己。为什么那么多中国人就听不得一点实话呢？难道只有每天“高举”，每天“大踏步地迈向”，每天翻几翻才是听得的吗？历史，只有真是才是历史，现场，只有真是才识现场。没有经历过现场，没有经历过那场浩劫的人，没有评论范美忠 的权力，更没有指责他人人格的权力。

      这就使我想起了央视的白岩松，你凭什么在全国性的节目里说：人可以不高尚，但不可以无耻。难道说真话是无耻吗？难道今天的社会是阉党横行的明末吗？我也想 问问白岩松，你们央视那个内部晚会，什么“操蛋”啊，“把别人肚子搞大”啊，“这样漆黑的夜晚，除了创造人类，还能有什么追求”啊，这类的话你们敢在央视 的正常节目上播吗？不要总说别人，何况范美忠 根本没有侵犯过谁，只是说了自己的实话。而你白岩松这类人，史记中就有记载，叫：“善言，用僻，似恭，漫天下。”这样的人才是心不则德义之经，口不道忠信 之术的奸佞小人。我就想知道，如果是你，你怎么样，家里地震了，你怎么办？你高尚，难道一家如果真遇难了，你也要剖腹吗？

 

      话说回来，就算范美忠 的做法不能为人所接受，那和他的工作有什么关系呢？古人云：道高为师，身正为范。范美忠 只是去为师，他是科班出身，有何不可？况且说，现在的教师，就敢说人人都身正吗？

 

     为什么你们这些反对范美忠 的人，一口一个中华文明，礼仪之邦，一口一个孝悌，一口一个师范，但自己却忘了中华文化博大精深最重要的就是胸怀开阔？就算范美忠 有过失，但是他反思过了就应该给他一个自己的空间。为什么你们不把这宜将剩勇追穷寇用在工作中，而用在这些无聊的八卦上让人觉得恶心呢？中国古代就说，责罚意在触其心，使其有悔罪之意。而现在这些无耻之徒的尖酸刻薄的做法只能让人想起30多年前的灰暗。

 

      如果你依然觉得范美忠 无耻，那我希望，如果有一天你家里也遭遇地震，请你按照中华礼仪来做，先去叩拜父母，然后文质彬彬的道出危机，然后再叩首，请父母先行，逃命时也不要喧哗，被埋了请你也心存感念，要被解救时请礼让三先。恐怕也只有这样，你们自己才能满意吧？

 

     最后，我希望所有的人，能够以宽容之心看待周围，每个人都有生的权力，范美忠 只是说出了自己在那个危情时刻的感受，那是一个人，一个普通人最真诚最直白的内心独白。无可厚非。顺带送白岩松一句话：你说的那句话很好：“人可以不高 尚，但不可以无耻。”，这句话非常适合你自己，没有经历过现场，没有经历过那样生死一线的人，就用这样鄙薄的话去评价一个死里逃生的人，你不是无耻还是什 么？